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 文章主題: 唐 孫過庭 書譜
文章發表於: 2012/07/20 PM 10:45:27  
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二十四之一
書譜卷上 吳郡孫過庭撰
夫自古之善書者,漢魏有鍾、張之絕,晉末稱二王之妙。王羲之云:「頃尋諸名書,鍾張信為絕倫,其餘不足觀。」可謂鍾、張(重覆,點去:信為絕倫其餘不足觀)云沒,而羲、獻繼之。又云:「吾書比之鍾張,鍾當抗行,或謂過之。張草猶當雁行。然張精熟,池水盡墨,假令寡人耽之若此,未必謝之。」此乃推張邁鍾之意也。考其專擅,雖未果於前規;摭以兼通,故無慚於即事。評者云:「彼之四賢,古今特絕;而今不逮古,古質而今研。」夫質以代興,妍因俗易。雖書契之作...

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二十四之二
...興,妍因俗易。雖書契之作,適以記言;而淳醨一遷,質文三變,馳騖沿革,物理常然。貴能古不乖時,今不同弊,所謂「文質彬彬。然後君子。」何必易雕宮於穴處,反玉輅於椎輪者乎!又云:「子敬之不及逸少,猶逸少之不及鍾張。」意者以為評得其綱紀,而未詳其始卒也。且元常專工于隸書,伯英尤精於草體,彼之二美,而逸少兼之。擬草則餘真,比真則長草,雖專工小劣,而博涉多優。總其終始,匪無乖互。謝安素善尺牘,而輕子敬之書。子敬嘗作佳書與之,謂必存錄,安輒題後答之...


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二十四之三
甚以為恨。安嘗問敬:「卿書何如右軍?」」答云:「.故當勝。」安云:「物論殊不爾。」於敬又答:「時人那得知!」敬雖權以此辭折安所鑒,自稱勝父,不亦過乎!且立身揚名,事資尊顯,勝母之里,曾參不入。以於敬之豪翰,紹右軍之筆札,雖復粗傳楷則,實恐未克箕裘。況乃假託神仙,恥崇家範,以斯成學,孰愈面牆!後羲之往都,臨行題壁。子敬密拭除之,輒書易其處,私為不惡。羲之還見,乃歎曰:「吾去時真大醉也!」敬乃內慚。是知逸少...


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文章發表於: 2012/07/21 AM 6:21:27  
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附了翻譯真好


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 文章主題: Re: 唐 孫過庭 書譜
文章發表於: 2012/07/21 AM 7:28:31  
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sbg 寫:
附了翻譯真好

多謝sbg爺鼓勵。小的繼續貼。
二十四之四
…之比鍾張,則專博斯別;子敬之不及逸少,無或疑焉。余志學之年,留心翰墨,味鍾張之餘烈,挹羲獻之前規,極慮專精,時逾二紀。有乖入木之術,無間臨池之志。觀夫懸針垂露之異,奔雷墜石之奇,鴻飛獸駭之資,鸞舞蛇驚之態,絕岸頹峰之勢,臨危據槁之形;或重若崩雲,或輕如蟬翼;導之則泉注,頓之則山安;纖纖乎似初月之出天涯,落落乎猶眾星之列河漢;同自然之妙有,非力運之能成;信可謂智巧兼優,心…


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 文章主題: Re: 唐 孫過庭 書譜
文章發表於: 2012/07/21 AM 7:30:43  
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二十四之五
…手雙暢,翰不虛動,下必有由。一畫之間,變起伏於鋒杪;一點之內,殊衄挫於毫芒。況云積其點畫,乃成其字;曾不傍窺尺犢,俯習寸陰;引班超以為辭,援項籍而自滿;任筆為體,聚墨成形;心昏擬效之方,手迷(點去:輕重之)揮運之理,求其妍妙,不亦謬哉!然君子立身,務修其本。楊雄謂:詩賦小道,壯夫不為。況複溺思毫釐,淪精翰墨者也!夫潛神對奕,猶標坐隱之名;樂志垂綸,尚體行藏之趣。詎若功宣禮(樂,妙擬神仙,猶埏埴之罔窮,與工爐而並運。)


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文章發表於: 2012/07/21 AM 7:32:02  
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二十四之六
…詎若功宣禮)樂,妙擬神仙,猶埏埴之罔窮,與工爐而並運。好異尚奇之士;玩體勢之多方;窮微測妙之夫,得推移之奧賾。著述者假其糟粕,藻鑒者挹其菁華,固義理之會歸,信賢達之兼善者矣。存精寓賞,豈徒然與?(點去:然消息多方,性情不一,乍剛柔以合體,或勞)而東晉士人,互相陶淬。至於王謝之族,郗庾之倫,縱不盡其神奇,咸亦挹其風味。去之滋(資點去)永,斯道愈微。方復聞疑稱疑,得末行末,古今阻絕,無所質問;設有所會,緘秘(已深...)


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 文章主題: Re: 唐 孫過庭 書譜
文章發表於: 2012/07/21 PM 2:32:52  
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感謝NOP兄分享:回贈給您一隻我太太撿到的東東,並祝您一切平安,快樂。 [drink!!]醜小鴨


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醜小鴨 寫:
感謝NOP兄分享:回贈給您一隻我太太撿到的東東,並祝您一切平安,快樂。

赫!那裡撿得到竹節蟲啊!?
小的感謝小鴨爺的祝福!

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 文章主題: Re: 唐 孫過庭 書譜
文章發表於: 2012/07/23 PM 7:53:10  
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二十四之七
(緘秘)已深;遂令學者茫然,莫知領要,徒見成功之美,不悟所致之由。或乃就分布于累年,向規矩而猶遠,圖真不悟,習草將迷。假令薄解草書,粗傳隸法,則好溺偏固,自閡通規。詎知心手會歸,若同源而異派;轉用之術,猶共樹而分條者乎?加以趨吏適時,行書為要;題勒方幅,真乃居先。草不兼真,殆於專謹;真不通草,殊非翰札,真以點畫為形質,使轉為情性;草以點畫為情性,使轉為形質....


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二十四之八
草乖使轉,不能成字;真虧點畫,猶可記文。回互雖殊,大體相涉。故亦傍通二篆,俯貫八分,包括篇章,涵泳飛自。若毫釐不察,則胡越殊風者焉。至如鍾繇隸奇,張芝草聖,此乃專精一體,以致絕倫。伯英不真,而點畫狼藉;元常不草,使轉縱橫。自茲已降,不能兼善者,有所不逮,非專精也。雖篆隸草章,工用多變,濟成厥美,各有攸宜。篆尚婉而通,隸欲精而密,草貴(流而點去)流而暢,章務檢而便。然後凜之以風神,溫(之以妍潤)


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二十四之九
(溫)之以妍潤,鼓之以枯勁,和之以閑雅。故可達其情性,形其哀樂,驗燥濕之殊節,千古依然。體老壯之異時,百齡俄頃。(點去:嗟呼!蓋有學而)嗟呼!不入其門,詎窺其奧者也。又一時而書,有乖有合,合則流媚,乖則雕疏,略(點去:而)言其由,各有其五:神怡務閑,一合也;感惠徇知,二合也;時和氣潤,三合也;紙墨相發,四合也;偶然欲書,五合也。心遽體(以下誤接至圖檔10中:留,一乖也;意違勢屈,二乖也;風燥日炎,三乖也;紙墨不稱,四乖也;情怠手闌,五乖)也。乖合之際,優劣互差。得時不如得器,得器不如得志,若五乖同萃,思遏手蒙;五合交(臻)


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二十四之十
(五合交)臻,神融筆暢。暢無不適,蒙無所從。當仁者得意忘言,罕陳其要;企學者希風敘妙,雖述猶疏。徒立其工,未敷厥旨。不揆庸昧,輒效所明;庶欲弘既往之風規,導將來之器識,除繁去濫,睹跡明心者焉。代有筆陣圖七行,中畫執筆三手,圖貌乖舛,點畫湮訛。頃見(以下為圖檔9內容誤接:留,一乖也;意違勢屈,二乖也;風燥日炎,三乖也;紙墨不稱,四乖也;情怠手闌,五乖)南北流傳,疑是右軍所制。(雖則未詳真偽,尚可發啟童蒙...)


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二十四之十一
雖則未詳真偽,尚可發啟童蒙。既常俗所存,不藉編錄。(點去:其有顯聞當代,遺跡見存,無俟抑揚,自標先後)至於諸家勢評,多涉浮華,莫不外狀其形,內迷其理,今之所撰,亦無取焉。若乃師宜官之高名,徒彰史牒;邯鄲淳之令範,空著縑緗。暨乎崔、杜以來,蕭、羊已往,代祀綿遠,名氏滋繁。或藉甚不渝,人亡業顯;或憑附增價,身謝道衰。加以糜蠹不傳,搜秘將盡,偶逢緘賞,時亦罕窺,優劣紛紜,殆難覼縷。其有顯(聞當代,遺跡見存,無俟抑揚...)


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文章發表於: 2012/08/19 PM 8:36:02  
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二十四之十二
(其有顯)聞當代,遺跡見存,無俟抑揚,自標先後。且(點去:心之所達不)六文之作,肇自軒轅;八體之興,始於嬴正。其來尚矣,厥用斯弘。但今古不同,妍質懸隔,既非所習,又亦略諸。複有龍蛇雲露之流,龜鶴花英之類,乍圖真於率爾,或寫瑞于當年,巧涉丹青,工虧翰墨(點去:既),異夫楷式,非所詳焉。代傳羲之與子敬筆勢論十章,文鄙理疏,意乖言拙,詳其旨趣,殊非右軍。且右軍位重才高,調清詞雅,聲塵未泯,翰櫝仍存。觀夫致一書,陳一事....


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