臨王鐸臨《薦福寺碑》毛筆式鉛筆書法 + Youtube

陳慶祥

薦福寺碑即僧人大雅又集王羲之行書刻成之「興福寺碑」
臨寫王鐸臨《薦福寺碑》而非「興福寺碑」是王鐸是臨寫而非拓印,字體清晰,方便初次之臨寫。為將來臨寫「興福寺碑」之跳板。

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唐代，繼僧人懷仁集王羲之行書而成「聖教序」後，
開元九年，僧人大雅又集王羲之行書刻成「興福寺碑」
此碑存35行，殘存每行23、24、25字不等，中空3行，現存於陝西省博物館碑林。

清代楊賓謂唐代集王書者有十八家，推「聖教」為第一，「興福寺」僅次於「聖教」。此碑雖與「聖教」相差較遠，但字行流暢，頗具古淡之趣，因而被歷代書家推重。
《興福寺半截碑》行氣流暢，摹刻精良，為研習王羲之書法之重要碑刻。
清代楊賓謂唐代集王書者有十八家，推《聖教》為第一，《興福寺》僅次於《聖教》。

陳慶祥

續頁
4-6

陳慶祥

續頁: 7-8
P9 及 YOUTUBE 待補

01
薦福寺碑
陪常住大雅集
晉右軍將軍王羲之行
書勒上也
肇自石樓東鎮，守封司

02
地之班；金冊西符，啟命將軍之秩。雖師。中尉總
南宮之禁，其或膽剛如鐵，
操緊明霜；酌龍豹之神
韜之策。名溢寰海，功埤動

03
植，其誰由然哉？惟大將
軍矣。公諱文，字才大夫行
內給事，父節
皇朝金紫光祿大夫，行
內常侍，七貂之德，是使
04
金鋪接慶，玉璽承官。長
戟棨於司宮，高門聯於
寺伯。公雅局就於孩年；量
轉奇規，英斷裁於稚齒。
源之乎：鵬之為鳥，不飛
法
05
勵已，荷公不私，補過愕愕於宮闈，匪懈兢兢於夙
夜。勞，撫公以秩，授公
文林郎，適舉從班也。公
謹密居體，謙光潛旨，問
（十二）之

06
賞，非公而何？冬十二月，又
制轉公右監門衛大將軍，
建宸。神龍三年又制轉公
鎮軍大將軍行右監門衛
社。固以鋒交衛霍，權沖田

07
竇，橫虎步於朱軒，跪
龍顏於青土之祿，敢對
天子之休命也。唐元年又制
進封之冊，三階應歷，八命
騰遷，持大義而不可奪，保

08
元勛而若無有，則皇上
欽腹心之寄也。公平均七政，
恭踐五朝，樹德務滋，循躬成
修。乃奏乞骸骨，身歸常
樂。詔許公焉。尚書謝病，非

09
無給墜彩，窺四序之留難；秋蓬颯飛，收百年之卷

陳慶祥

[quote="陳慶祥"]薦福寺碑即僧人大雅又集王羲之行書刻成之「興福寺碑」
臨寫王鐸臨《薦福寺碑》而非「興福寺碑」是王鐸是臨寫而非拓印,字體清晰,方便初次之臨寫。為將來臨寫「興福寺碑」之跳板。

唐代，繼僧人懷仁集王羲之行書而成「聖教序」後，
開元九年，僧人大雅又集王羲之行書刻成「興福寺碑」
此碑存35行，殘存每行23、24、25字不等，中空3行，現存於陝西省博物館碑林。

https://www.youtube.com/watch?v=Ngl2Z4L ... dex=1&t=9s

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