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趙孟頫臨王羲之行書《集王聖教序》墨跡

趙孟頫60歲時臨寫的《集王聖教序》全卷。據考證,此臨本亦經清代書法家翁方綱鑒定,為趙氏真跡且譽為“神品”。


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檔案註釋: '
00 蓋聞二儀有像。顯复載
以含生。四時無形。潛寒暑以
化物。是以窺天鑑地。庸愚
皆識其端。明陰洞陽。賢哲

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檔案註釋: .
01罕窮其數。然而。天地苞乎陰陽,而易識者。以其有像也。陰陽處乎天地。而難窮者。以其無形也。故知像顯而微。雖愚不或。形譖莫?。在智者迷。況

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檔案註釋: .
02
乎佛 道。崇虛、乘幽,控寂。弘濟萬品。典禦十方。舉威靈而無上。抑神力而無下。大之則彌於宇宙。細之則攝於毫釐。無滅無生。歷千劫而不古。

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續頁 1

03若隱若顯。運百福而長今。
妙道凝玄。遵之莫知其際。
法流湛寂。挹之則莫測其
源。故知蠢蠢凡愚。區區庸鄙。
抆其旨趣。能無疑或者焉。

04然則大教之興。基乎西土。騰
漢庭而皎夢。照東城而流
慈。昔者。分形分蹟之時。言未
馳而成化。當常現常之世。
民仰德而知虛。及乎晦影

05歸真。遷儀越世。金容掩
色。不鏡三千之光。麗像開圖。
空端四八之相。於是微言廣
被。拯含類於三途。遺訓遐
宣。導群生於十地。然而真


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續頁 二

06教難仰。莫能一其旨歸、曲
學易遵。耶正於焉。分就所
以空有之論。或習俗而是非。
大小之乘。乍諧時而隆替。有玄
奘法師者。法門之領袖也。幼

07懷貞敏。早悟三空之心。長契
神情。先苞四忍之行。松風水
月。未是比其清華。仙露明
珠。詎能方其朗潤。故以智
通無累。神測未形。超六塵

08而迥出只千古而無對。凝心
內境。悲正法之陵遲。棲慮玄
門。慨深文之訛謬。思欲分條。
抒理廣彼前聞。截偽存
真。開茲後學。是以翹心淨


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續頁三

09土。法遊西域。乘危遠邁。杖(?)策孤證。積雪晨飛。途聞失
地。鶩砂夕起。空外迷天。萬里
山川。撥雲霞而進影。百重
寒暑。躡霜雨而前?。誠重

10勞輕求。深弘達週。遊西宇十
有七年。窮歷道邦。詢求正教。
雙林八水。味道餐風。鹿菀
鷲峰。瞻奇仰異。承至言
於先聖。受真教於上賢。探

11賾妙門。精窮奧業。一乘
五津之道。馳驟於心田。八藏
三篋之文。波濤於口海。爰自
所歷之國。總將三藏要文。
凡六百五十七部。譯布中夏。


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續頁 四

12宣揚勝業。引慈雲於西極。
注法雨於東垂。聖教缺而
復合。蒼生罪而還福。濕火
宅之幹焰。共拔迷途。朗爰
水之昏波。同臻彼岸。是知。

13惡因業墜。善以緣升。今墜
之端。惟人所託。壁未桂生
高嶺。雲露方得泫其花。蓮
出淥波。飛塵不能污其葉。非
蓮性自潔。而桂質本貞。良田

14所附者高。則微物不能累。所
憑者淨。則濁類不能沾。夫以
卉木無知。猶資善而成善。況
乎。人倫有識。不緣慶而求慶。
方翼茲經流施。將日月而無


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續頁 五

15窮。斯福遐敷與乾坤而永大。
三藏。聖教序記。
皇帝在春宮述
夫顯揚正教,非智無以廣其
文。崇闡微言。非賢莫能定

16其旨。蓋真如聖教者。諸法
之玄宗。眾經之輒(足屬)也。綜括
宏遠。奧旨遐深。極空有之精
微。體生減之機要。詞茂道
曠。尋之者不究其源。文顯義

17幽。履之者莫測其際。故知
聖慈所被。業無善而不臻。妙
化所敷。緣無惡而不翦。開法
綱之綱紀。弘六度之正教。拯群
有之塗炭。啟三藏之秘扃是


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續頁 六

8以。名無翼而長飛。道無根而
永固。道名流慶。歷遂古而
鎮常。赴感應身。經塵劫而
不朽。晨鐘夕梵。交二音於鷲
峰。慧日法流。轉雙輪於鹿

19菀。排空寶蓋。接翔雲而共
飛。莊野春林。與天花而合彩。
伏惟皇帝陛下。上玄資福。
垂拱而治八荒。德被黔黎。斂
衽而朝萬國。恩加朽骨。石室

20歸貝葉之文。澤其昆蟲。金
匱流梵說之偈。遂使阿(禾辱)
達水。通神旬之八川。耆?崛
山。接嵩華之翠嶺。竊以
性德凝寂。麋歸心而不通。智地


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續頁 七

21玄奧。感懇誠而遂顯。豈謂
重昏之夜。燭慧炬之光。火
宅之朝。降法雨之澤。於是
百川異流。同會於海。萬區分
義。總成乎實。豈與湯武校

22其優劣。堯舜比其聖德者
哉。玄奘法師者。夙懷聰令。
立志夷簡。神清齠齔之年。
體拔浮華之世。凝情定
室。匿跡幽巖。棲息三禪。巡遊

23十地,超六塵之境。獨步迦維。
會一乘之旨。隨機化物。以中
華之無質。尋印度之真文。
遠涉恒河。終期滿字。頻登
雪嶺。更獲半珠。問道法還。


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續頁 八

24十有七載。備通釋典。利物為
心。以貞觀十九年九月六日奉。 
敕於弘福寺。翻譯聖教要文
凡六百五十七部。引大海之法
流。洗塵勞而不竭。傳智燈之

25長焰。皎幽闇而恆明。自非久值
勝緣。何以顯揚斯旨。所謂法相
常住。齊三光之明。  我
皇福臻。同二儀之固。伏見
御製。眾經論序。照古騰今。理

26含金石之聲。文抱風雲之潤。
治輒以輕塵足岳。墜露添流。
略舉大綱。以為斯記。
朕才謝珪璋。言慚愽達。至
於內典尤所未聞。昨製序文


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續頁 九

27深為鄙拙。唯恐穢翰墨於
金簡。標瓦礫於森林。忽得
來書。 謬承褒贊。循躬省
慮。彌蓋厚顏。善不足稱,空
勞致謝。

28治素無才學。性不聰敏。內典
諸文。殊未觀覽。所作論序。
鄙拙尤繁。忽見來書。褒
揚贊述。撫躬自省。慚悚
交並。勞師等遠臻。深以


29為愧
貞觀廿二年八月三日內府。
般若波羅蜜多心經
沙門玄奘奉詔譯
觀自在菩薩。行深般若波


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續頁 十

30
羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢

31
不淨不增不減。是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老

32
死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究


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續頁 十一

33
竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。能除

34
一切苦。真實不虛故。說般若波羅蜜多咒即說咒曰 揭帝揭帝般羅揭帝般羅僧揭帝菩提僧莎訶
般若多心經

35太子太傅尚書左僕射燕國
公於志寧中書令南陽縣開
國男來濟禮部尚書高陽縣
開國男許敬宗守黃門侍
郎兼左庶子薛元超京城法


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文章: 1922
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續頁 十二

36侶建立咸亨三年十月八日文林
郎諸葛神力勒石 武騎尉
朱靜藏鐫字中書侍郎兼
右庶子李義府等奉
敕潤色


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