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清 · 何紹基《臨張黑女墓誌》
紙本,23×27cm×7

臨 晚清書畫家何紹基臨《張黑女墓誌》page 1-4
宣紙 寬13公分
筆:Kita-Bisho 6B


以下資料由往文彙集:

《張黑女墓誌》,全稱《魏故南陽太守張玄墓誌》,又名《張玄墓誌》。銘文峻宕朴茂,結體扁方,雖為楷書,有隸書遺意,原石久佚。何紹基於1825年,覓得此墓誌舊拓本,凡十二頁,每頁四行,滿行八字,為傳世孤本,大喜過望,自稱得此拓本後,「旋觀海於登州,既而旋楚,次年丙戌入都,丁亥游汴,復入都旋楚,戊子冬復入都,往返二萬餘裡,是本無日不在篋中也,船窗行店,寂坐欣賞,所獲多矣」,又稱「余既性嗜北碑,故摹仿甚勤,而購藏亦富,化篆、分入楷,遂爾無種不妙,無妙不臻,然遒厚精古,未有可比肩《黑女》者,每一臨寫,必回腕高懸,通身力到,方能成字,約不及半,汗浹衣襦矣」。

說明:《張黑女墓誌銘》拓本,傳世孤本。銘文字體娟美,曾為何紹基所藏,今歸上海博物館。何氏對此銘偏愛近痴,晝夜不離,跋中敘述已詳。何氏所臨此銘,則八面出鋒,字字勁美,得銘文三昧。


【釋文】:《張黑女墓誌》全文: 魏故南陽張府君墓誌。君諱玄,字黑女,南陽白水人也。出自皇帝之苗裔。昔在中葉,作牧周、殷。爰及漢、魏司徒、司空。不因舉燭,便自高明;無假置水,故已清潔。遠祖和,吏部尚書、並州刺史。祖具,中堅將軍、新平太守。父,湯寇將軍、蒲阪令。所謂話華蓋相暉,容光照世。君稟陰陽之純精,含五行之秀氣。雅性高奇,識量沖遠。解褐中書侍郎,除南陽太守。嚴威既被,其猶草上加風,民之悅化,若魚之樂水。方欲羽翼天朝,抓牙帝室。何圖幽靈無簡,殲此名哲。春秋卅有二,太和十七年,薨於蒲阪城建中鄉孝義裡。妻,河北進壽女。壽為巨祿太守。便是瑰寶相映,瓊玉參差。俱以普泰元年,歲次辛亥,十月丁酉,朔一日丁酉,葬於蒲阪城東原之上。君臨終清悟,神捎端明,動言成軌,泯然去世。於時兆人同悲,遐方淒(長)泣。故刊石傳光以作誦曰:郁矣蘭胄,茂乎芳乾。葉映霄衢,根通海翰。傑氣貫岳,榮光接漢。德與風翔,澤叢雨散。運謝星馳,時流迅速。既凋桐枝,復催良木。三河奄曜,川塸喪燭。痛感毛群,悲傷羽族。扃堂無曉,墳宇唯昏。鹹韜松戶,共寢泉門。追風永邁,式銘幽傳。


張黑女銘,精整古渾,為元魏碑版弟一。顧從來無道及,蓋石質、拓本俱已星馳雨散矣。余得此於烴南,中有朋人跋語,已雲不知莪自何時。航置枕中,不一日離也。惜筆性鈍劣,習焉岡得。象賓兄強以此冊屬臨,乃不暇自文其醜,教之是幸,紹基並識。

印鑑:何紹基印、子貞父、意兼通峻

鑑藏印:丹呈審定真跡、黃平樂嘉芹審定真跡印、丹呈心賞、樂、丹呈印信、松甫珍藏、樂氏家藏法書

《張黑女墓誌》以方筆為主,兼以圓轉,橫畫或圓起方收,或方起圓收,長捺一波三折,轉角含分隸遺意,不少用筆有行書意。結字微扁,體含動勢。既承北魏神 韻,又開唐楷法則;既有北碑俊邁之氣,又含南帖溫文爾雅,堪稱北碑之佼佼者。何紹基跋此碑說:「余既性嗜北碑,故摹仿甚勤,而購藏亦富。化篆、分入楷,遂爾無種不妙,無妙不臻。然遒厚精古,未有可比肩《黑女》者。」康有為對此碑也十分推崇,在《廣藝舟雙楫.備魏》中說:「峻宕則有《張黑女》《馬鳴寺》。」在《十六宗》裡,稱「《張玄》為質峻偏宕之宗」。


魏碑是我國南北朝時期(公元420-588年)北朝文字刻石的通稱,以北魏為最精,大體可分為碑刻、墓誌、造像題記和摩崖刻石四種。此時書法是一種承前啟後、繼往開來的過渡性書法體系,鍾致帥稱魏碑「上可窺漢秦舊范,下能察隋唐習風。」魏碑書法對後來的隋和唐楷書體的形成產生了巨大影響。極有名的如《鄭文公碑》、《張猛龍碑》、《高貞碑》、《元懷墓誌》及《張玄墓誌》,已開隋、唐楷書法則的先河!

《張黑女墓誌》全稱《魏故南陽太守張玄墓誌》,又稱《張玄墓誌》。張玄字黑女,因避清康熙帝愛新覺羅·玄燁名諱,故清人通俗稱《張黑女墓誌》。 此碑刻於北魏普泰元年(公元五三一年),出土地無可考,此志原石已亡佚,現僅存清何紹基藏剪裱孤本。楷書二十行,每行二十字,共三百六十七字。出土地不詳,原拓本今藏上海博物館。志文書法精美遒古,峻宕朴茂,結構扁方疏朗,多參隸意,頗帶質拙。

清包世臣跋:「此帖駿利如《雋修羅》,圓折如《朱君山》、疏朗如《張猛龍》、靜密如《敬顯雋》。」康有為跋:「化篆、分入楷、遂爾無種不妙,無妙不臻,然遒原精古,未有比肩《黑女》者。」此志集雄健、輕靈秀逸、含蓄為一體,其藝術水平之高,鮮有匹敵。代表北魏善墓誌的最高成就。


何紹基評之曰:「化篆分入楷,遂爾無種不妙,無妙不臻,然遒厚精古,未有可比肩」《黑女》著。此志書法精美,刻工亦佳。字形略扁,多有隸書筆意、古質典雅。用筆方圓結合,既有北碑俊邁之氣,又含南帖溫文爾雅。何紹基在題跋中由衷贊曰「化篆分入楷,遂爾無種不妙,無妙不臻,然遒厚精古,未有可比肩〈黑女〉者」。


該志筆畫圓潤,在橫平豎直間抑揚頓挫,既表現出成熟的楷書筆法,又蘊含著濃厚的隸書筆意,透出高古之韻,若翩翩君子。通篇在平淡端莊中流露出清爽、挺秀的靈動之氣,雖為北碑卻顯出行雲流水般的南朝書風,堪稱拙雅生趣、形神兼備。何紹基評價此志為「化篆分入楷,遂而無重不妙,無妙不臻,然遒厚精古,未有可比肩《黑女志》者」。此志雖書者無考,但絲毫不能改變其為魏碑中集大成的上乘之作的歷史地位。現傳世的印本為清何紹基所藏


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[cheers!!] 我也有一本何紹基楷書耶
改天找出來翻翻 [salvo!!] [salvo!!] [salvo!!]


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很秀氣 讚 [cheer!!]


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同好 你好!
我都是網路搜尋 下載使用的。

但我有一套
御刻三希堂法帖。


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[cheer!!] (nice!!) [cheer!!]


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