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蘇東坡與書法 逆境中成就千古文章
蘇東坡的書法與不凡的精神藝術
寒食帖
蘇東坡下放黃州心情鬱卒時的手稿，竟也一留九百二十年，經過改朝換代，圓明園被焚時沒被燒燬，到了日本收藏家手上又碰上關東大地震，收藏家掛的這卷子竟然奇蹟似地給救了出來。
輾轉經過了台灣收藏家之手，最後又進到台北故宮博物院。北宋四大家之一的蘇東坡名留千史的是甚麼？我想就是一種精神的藝術生命力，使東坡居士流傳千古的就是這樣的風骨與藝術靈魂的昇華生命力。
寒食帖裡字字苦澀錐心，字跡與心神合而為一，看了的確叫人動容，後面那黃庭堅的一段評論精彩，字體看來果然也不遜於蘇軾，果然歷史上兩人在詩畫書文均有過人的造詣。
但看黃庭堅題跋的書法，聯想起以前讀中國書法史敘述他書法有如江中划槳的姿態，現在觀來還真的很神似呢！
東坡的興趣廣泛，他喜歡書法，位居北宋四大家之首。
寒食帖的由來
那是蘇東坡被貶到黃州非常偏遠的地方，想必當時的蘇東坡心裏一定不是滋味，清明過後想煮個東坡肉來吃，偏發現又碰上寒食節，還不能開伙，只能吃寒食，掃墓是清明節最重要的活動。在宋朝以前，掃墓並不是清明節的主要活動；清明只不過是寒時節（清明節的前一天）習俗中的一個次要節日。但是，由於上巳、寒時，以及清明三個節日非常接近，彼此的習俗活動也因為互相影響，而不再明顯劃分，時間久了，也就形成了現在的清明節了。
心裏覺得超越鬱悶而豁然開朗！所以才能寫下留傳千年的黃州寒食帖行書卷。
豁達的心性
在黃州，蘇東坡學做工人、農夫、漁夫……，他盡情享受大自然的一切，他的生命受過許多苦，他的生命因受苦而更加醇美，沒有變酸。他吃苦吃得太多了，心靈卻愈加豐富、喜樂、滿足。在黃州期間，他看到所挖的井出水了，或者針狀的綠芽伸出地面了，便高興地跳起來。他看見稻莖隨風搖擺，晚上稻莖上的露珠有如月夜的珍珠，晶瑩可愛，心中充滿自豪與滿足。蘇東坡的生命有種幽默感，使他能處處得到快樂與滿足。
放逐的生活使他的心靈產生蛻變，刻薄的諷刺，尖銳的筆鋒，一切激情與憤怒都過去了，代之而起的是豁達樂觀的幽默感，絕對醇美，完全成熟。著名的「赤壁賦」、「念奴嬌」以及「記承天夜遊」便是此時的作品。
「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興，舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間，白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。……寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。……且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。客喜而笑，洗盞更酌，餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。「----赤壁賦---」
黃州的生活其實是一種懲罰或拘禁，但蘇東坡很難如此看待。他享受這種生活。他有一群朋友，和他一樣自由，一樣口袋空空卻悠閒無比。貧瘠的黃州有萬縷閒情，有月光美酒。蘇東坡有一份豁達的心境，可以來享受這一切。他總能欣賞生命中的每一刻，當悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受。
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