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文章發表於: 2011/06/19 AM 8:09:33  
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註冊時間: 2007/06/08 PM 10:36:36
文章: 19
來自: 地球人
性別: 男孩
很棒的一篇
建議開個書單吧~
[cheer!!] [cheer!!] [cheer!!]


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文章發表於: 2011/06/20 AM 1:42:07  
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高年級生
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註冊時間: 2007/10/21 PM 9:30:09
文章: 88
來自: 東方藍
性別: 男孩
感覺上最喜歡趙孟頫的版本
多了一點秀氣的感覺
不知道坊間找不找的到

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我要成為海賊王


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文章發表於: 2011/06/20 AM 8:45:56  
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參謀軍士
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註冊時間: 2011/06/02 PM 12:58:03
文章: 101
性別: 未指定
多謝喝先生,如果寫經成為風氣而能利益到誰的話,功勞應該記在您的帳上呢。

關於「間架可看石碑,用筆非真跡不可」,近人啟功也有「師筆不師刀」之說。
管見以為學碑基本上似乎是個對原書「再詮釋」或「再創造」的過程,對懂得用筆的人則為資產,反之則為負債…

另外,小弟近來又因寫經體的話題而想到一個問題,願聞高見:

如果說初學(楷)書可從寫經體入手,那麼初學隸書甚至篆書的要從什麼入手呢?
隸書--簡牘?這裡面還涉及隸碑與簡牘的結字風格差別、隸變等等問題…
篆書--?

喝太多 寫:
古月兄如此慎重其事的為寫經體發帖,這兩天眾經生們的墳頭肯定都在放光冒青煙

其實持『間架可看石碑,用筆非真跡不可』這看法的並非只有馮班一人
米芾,書法界公認的超級巨星,他也說過:『石刻不可學。但自書使人刻之,非己書也。故必須真跡觀之,乃得趣。
這句話幾乎所有學過書法的人都聽過,但是願意真正相信石刻不可學的人卻很少
所以現今專教"初學者"碑刻的書法老師仍舊佔十之七八
也許這些書法老師認為米芾的字雖然一級棒,但是書法學習觀念還不行

刻碑有固定作業工序,即所有橫畫一起刻完,再刻所有直畫.....
而且常常是兩個人分從兩頭一起向中間刻,跟機械裝配廠組裝零件差不多
請初學者想想,這樣的刻碑過程不失真可能嗎?
然後再經過拓碑,拓紙反覆拍打拉扯,不失真可能嗎?
況且還有風化侵蝕的破壞...

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文章發表於: 2011/06/20 AM 9:22:17  
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參謀軍士
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註冊時間: 2011/06/02 PM 12:58:03
文章: 101
性別: 未指定
Nop 寫:
不過,這些寫經的功力高下差距卻也很大,隨機買一本來學,只怕像是進了地雷區...

所以小弟目前也還在尋帖、備帖、選帖的階段…

除了紙本範帖,網路上也有一些可供參考:

http://www.blog126.cn/38268/viewspace-16757374.html
此網頁除了個別圖片之外,還附了一些連結,圖片解析度和以下網頁比較起來算較大的(雖然解析度永遠都不夠),如果有耐心的話可以一一下載。

http://www.360doc.com/content/10/0901/11/3059553_50328400.shtml
這個網頁和上面的網頁不知誰抄誰的,不過他把全部的圖都放在一頁,所以開啟網頁很慢。

http://diwuxueshi.blog.163.com/blog/#m=0&t=1&c=fks_084066092084087074082081094095087084088074081094085071
這個博客(部落格)也有不少寫經法帖。

http://pic.goodweb.cn/xj/index.asp
中華寫經網--共有四十四部作品,如果一時無法連上,值得多試幾次。

以上連結如有重複的東西,用解析度高的較好。

建議下載圖片存檔時,用帖名+編號重新命,要不然等您有數百張圖片的時候要找出原帖名將會很頭痛。有些瀏覽器有簡體翻譯成繁體的功能,可以先翻譯成繁體後把帖名複製下來,存檔時貼到檔名處,再加編號。

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文章發表於: 2011/06/20 PM 9:54:29  
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註冊時間: 2007/05/14 PM 3:47:28
文章: 548
性別: 男孩
伊澤 寫:
很棒的一篇
建議開個書單吧~
[cheer!!] [cheer!!] [cheer!!]


《中國書店敦煌寫經叢帖》應該是不錯的選擇

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文章發表於: 2011/06/20 PM 9:59:51  
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註冊時間: 2007/05/14 PM 3:47:28
文章: 548
性別: 男孩
chang20178 寫:
感覺上最喜歡趙孟頫的版本
多了一點秀氣的感覺
不知道坊間找不找的到


該帖是從友人處拍照而來,書名不記得了
該書也只有兩頁的介紹,並沒有全部經文
另一頁一時找不到,待找到時再貼出供chang兄參考

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文章發表於: 2011/06/20 PM 10:12:47  
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註冊時間: 2007/05/14 PM 3:47:28
文章: 548
性別: 男孩
古月 寫:
學碑基本上似乎是個對原書「再詮釋」或「再創造」的過程,對懂得用筆的人則為資產,反之則為負債…

古月兄這句話說得極好
石碑僅是用刀刻出毛筆線條的"大約"輪廓,毫端細絲、蟲蛀木與微微脹墨的不規則輪廓線,刀工完全無法表達
而輪廓內的所有重要筆質資訊,就如同拓碑本的線條一樣"完全空白",什麼也看不到
筆法的提按與速度變化在紙上可以很明顯的看出差異,但是石碑刻痕完全無法表達
墨色濃淡與墨韻,刻痕無法表達
毛筆線條有厚度變化,刻痕的深度是固定的
......
在所有筆法墨法的資訊都是空白的情況下,欲學碑者該用什麼當作參考標準去學?
而老師又該用什麼當作標準去判斷原始筆質的所有資訊?
參考另一塊碑?那麼這另一塊碑又如何去判斷原始筆質?
參考某個墨跡本?那何不直接學(教)墨跡本呢?

所以風化嚴重的拓碑本,屬於創作者的結構參考
風化較少的拓碑本(如多寶塔碑),也應該在俱備基本筆法之後,才去嘗試學習
初學者應該學習墨跡本,體會各種"真實的"書法資訊

古月 寫:
如果說初學(楷)書可從寫經體入手,那麼初學隸書甚至篆書的要從什麼入手呢?
隸書--簡牘?這裡面還涉及隸碑與簡牘的結字風格差別、隸變等等問題…
篆書--?

有人開玩笑說篆隸很簡單,會寫"王八"就會隸書筆法,會寫"十0"就會篆書筆法,呵呵~~
上面關於石碑的陳述應該已經回答了一部份,其餘的有機會再討論好嗎
建議這主題還是聚焦在寫經體比較好
關於隸書有個建議,不要死抱著蠶頭雁尾的觀念

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文章發表於: 2011/06/21 AM 9:58:45  
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註冊時間: 2011/06/02 PM 12:58:03
文章: 101
性別: 未指定
喝太多 寫:
上面關於石碑的陳述應該已經回答了一部份,其餘的有機會再討論好嗎
建議這主題還是聚焦在寫經體比較好

謝謝解答!
其實光是寫經體,就有許多問題要請教,有些我自己先做點功課,陸續再提出來。

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文章發表於: 2011/06/21 PM 12:55:44  
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註冊時間: 2011/06/02 PM 12:58:03
文章: 101
性別: 未指定
《中國書店敦煌寫經叢帖》之《隋人書大般涅槃經》(卷第七)貼圖(局部)
附加檔案:
檔案註釋: 《隋人書大般涅槃經》卷第七(局部)
隋人書大般涅槃經_003cs8.jpg
隋人書大般涅槃經_003cs8.jpg [ 226.89 KiB | 被瀏覽 2987 次 ]

古月 寫:
博客來上的隋人書《大般涅磐經》,有附幾頁內頁,供參考。
http://www.books.com.tw/exep/prod/lookinside.php?item=CN10109731

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文章發表於: 2011/06/21 PM 1:04:00  
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註冊時間: 2011/06/02 PM 12:58:03
文章: 101
性別: 未指定
《中國書店敦煌寫經叢帖》系列,隋人書《光瓚經》局部
附加檔案:
檔案註釋: 《中國書店敦煌寫經叢帖》系列,隋人書《光瓚經》局部
隋人書光讚經_02ecs2.jpg
隋人書光讚經_02ecs2.jpg [ 239.52 KiB | 被瀏覽 2987 次 ]

古月 寫:
《中國書店敦煌寫經叢帖》系列,隋人書《光瓚經》
博客來內頁供參:
http://www.books.com.tw/exep/prod/lookinside.php?item=CN10109727#tt

《光經》在目前的大正藏中名為《光經》(CBETA, T08, no. 222,大正藏第八冊 No. 222《光讚經》),
帖中第一頁雖題為「佛說大乘入楞伽經卷第四」,當為後接,實際的經文是《光讚經》的內容,從《光讚經》卷一約三分之一後開始書寫,前面的經文有脫頁。帖中的「題解」說明「此經與《大正藏》所收十卷本相比,分卷不同。與《思溪藏》、《普寧藏》、《嘉興藏》等藏所收十二卷本分卷相同。」

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文章發表於: 2011/06/21 PM 6:28:47  
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註冊時間: 2011/06/02 PM 12:58:03
文章: 101
性別: 未指定
各位是否希望您的電腦字型中也有「寫經體」呢?

這裡有一款字型儀鳳寫經體,安裝後可以直接從 WORD 中打字直接打出來!
「樣本來自於唐代秘書省所抄寫的金剛經卷殘…一共只有429 個漢字,金剛經從第七以後的內容都可以輸出來, 前面不敢保證, 因為經卷殘了」。


TypeLand 儀鳳寫經體」發布, 第一款支持直排下字符不等高特性的字體, 含下載
http://blog.typeland.com/articles/58

TypeLand 儀鳳寫經體簡介
http://typeland.com/Typeface/TpldYiFengScripture/

試用版下載(網頁上有簡要的授權說明)
http://typeland.com/Typeface/TpldYiFengScripture/download

「由於《金剛經》字數有限,並且所用的是殘卷,因此「TypeLand儀鳳寫經體」只收錄了429個單字,其中包含17個替換用的異體字。」
字型樣張:TypeLand 儀鳳寫經體 收錄漢字一覽(共四二九字)     
http://file.typeland.com/Typeface/TpldYiFengScripture/TpldYiFengScripture_Specimen_HanziOverview.pdf


附加檔案:
檔案註釋: 儀鳳寫經體字型樣式(金剛經:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。)
儀鳳寫經體_一切有為法.jpg
儀鳳寫經體_一切有為法.jpg [ 51.79 KiB | 被瀏覽 2975 次 ]

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文章發表於: 2011/06/21 PM 9:19:23  
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註冊時間: 2007/05/14 PM 3:47:28
文章: 548
性別: 男孩
古月兄的研究精神令人敬佩 (nice!!)

從多寶塔以及玄祕塔找三個字
與古月兄所貼隋人書《光瓚經》做比較
顏色相同處表示筆法都相同(丿、捺、直畫也相同,只是不方便圈起)
這證明顏、柳兩位唐楷大家也有偷練寫經體,而且創作時還盜用了好幾招
所以學寫經體等於跟顏、柳的楷書老師學習,是不是很棒 (ok!!)


附加檔案:
隋人書光讚經_02ecs2a.jpg
隋人書光讚經_02ecs2a.jpg [ 68.45 KiB | 被瀏覽 3208 次 ]

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文章發表於: 2011/06/22 AM 8:28:28  
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註冊時間: 2011/06/02 PM 12:58:03
文章: 101
性別: 未指定
(nice!!) (nice!!) 喝兄真是善於使用並列比較的教學方式啊!
顏、柳都來了,那歐豈能缺席?
近見一卷寫經文,結體和歐家墨跡本頗有些相似之處,改天有空再發上來。
因為有些資料不是在手邊馬上就可以用,而且操作不熟,昨天上傳兩張照片就弄了半天,有時回覆較慢,還請見諒。

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文章發表於: 2011/06/23 PM 5:32:17  
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註冊時間: 2007/05/14 PM 3:47:28
文章: 548
性別: 男孩
昨天蛙兄來信,主題相關,故借此版回覆
莫氏樹蛙 寫:
喝兄好~
最近讀了您在"寫經體學習交流"的一系列文章,......."石刻不可學, 師筆不師刀"這觀念在初學書法時曾在王靜芝教授(?)的著述中見過, 不過並未有很深的理解. 看過諸位的討論後, 才真正理解其中含義,非常感謝喝兄.
我很喜歡漢碑, ...... 一直都是自己在練, 缺點自己也不知道. 想請問若喝兄有空能否給我一些意見? 謝謝
(請公開回覆,多謝喝兄~)


感謝蛙兄來信支持鼓勵,並分享王老師"石刻不可學, 師筆不師刀"的觀念

漢碑確實很迷人,但是石碑在所有筆法墨法的資訊都是空白的情況下,想從石碑入門練出筆法實在很困難
請看下圖比較,碑文向左右伸展的筆勢很明確,而且感覺出書寫過程中的流動筆意
字型雖然是靜止不動,但是伸展的勢與流動的意,讓靜止的字彷彿有了生命氣息而活化了起來
蛙兄的字缺少了原碑的勢與意,所以線條感覺起來就比較各自獨立沒有連貫性

要寫出"合理"的勢與意,基礎筆法的鍛鍊不能少
建議蛙兄先勤練寫經體,待基礎筆法紮實之後再去練漢碑
屆時經過筆法鍛鍊的眼力,能解讀的漢碑面貌自然更多
當然一定還有寫不好的地方,找出可以補強能力的字帖,練好了再回頭寫漢碑
又看到更深入的面貌,真好!也看到自己更多的缺點!更好,找字帖再練
反覆如此鍛鍊,也許沒有真正搞清楚的一天,但過程是非常爽的,呵呵~~

也許您一開始會懷疑寫經體是楷書,與隸書筆法有關嗎?
楷書的永字八法蛙兄肯定聽過吧,唐人韓方明:『八法起於隸字之始,後漢崔子玉歷鐘、王以下,傳授至於永禪師而至張旭,始弘八法,次演五勢,更備九用,則萬字無不該於此。墨道之妙,無不由之以成 ...』
趙子昂:『結字因時相傳,用筆千古不易』
所以基礎筆法是原理,各體都只是在原理上做變化運用


附加檔案:
隸書.JPG
隸書.JPG [ 183.06 KiB | 被瀏覽 3138 次 ]

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文章發表於: 2011/06/23 PM 9:44:14  
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註冊時間: 2011/06/02 PM 12:58:03
文章: 101
性別: 未指定
古月 寫:
(nice!!) (nice!!) 喝兄真是善於使用並列比較的教學方式啊!
顏、柳都來了,那歐豈能缺席?
近見一卷寫經文,結體和歐家墨跡本頗有些相似之處,改天有空再發上來。

此為《金剛場陀羅尼經》,見於日文期刊《墨》2007年9、10月號188號特集「寫經」(標題還有其他日文恕無法打字)第38頁。
不知與歐陽詢的某些墨跡(如傳為歐書的行書千字文)結體的特質是否有些近似?然弟於書法風格比較是外行,還要請教大家。
不過,歐陽詢的生卒年為557年-641年,比此卷經文書寫年代686年為早。

附加檔案:
檔案註釋: 金剛場陀羅尼經
金剛場陀羅尼經_001_cs01.jpg
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